Tudo começou numa Escola e a história conta-se assim: no âmbito das acções de formação a realizar na escola Francisco Sanches, no ano lectivo de 1978/79, pelos professores, estes elaboraram um plano de acção que consistia em dedicar, ao longo do ano, uma semana de estudo e reflexão a uma área da nossa Cultura, na sua dimensão regional e nacional. De entre as áreas propostas o folclore foi uma das que recebeu o apoio entusiástico de meia dúzia de professores. O interesse e a paixão pelo folclore fizeram com que na festa escolar de fim de ano o Grupo actuasse pela primeira vez, embora com uma composição e uns trajes incaracterísticos sob o ponto de vista etnográfico. O Grupo perspectivou-se desde logo como entidade responsável pelo estudo, pesquisa e divulgação de práticas culturais diversamente situadas no tempo e no espaço, mas necessárias porque constituintes de um Património Cultural que tem na escola a função marcante, em várias áreas disciplinares, de poder transmitir-se como raiz e vector do progresso e do desenvolvimento humanos, no presente e no futuro.
A recolha e o estudo dos cantares polifónicos a capella, muito praticados e arreigados na região minhota pelas pessoas do campo, proprietários e jornaleiros, mereceu desde sempre a atenção deste grupo, tendo o mesmo já editado uma cassete com vários tipos e especímenes. Por força das suas intervenções continuadas em múltiplas situações de solicitação e contrato, privilegiando sempre as ligadas aos fins da educação e do convívio, mas também em romarias, festivais e espectáculos específicos, esta Associação, sob o formato instalado de Grupo Folclórico, tem vindo a alargar os seus objectivos de pesquisa e de retoma, assumindo também, sem hesitações, os caminhos da criação. A variedade de formação académica dos seus elementos e a variedade de relacionamento dos mesmos com as esferas sociais da produção e do consumo, do sector primário ao terciário, constituem-se como recursos expressivos e documentais, dos quais ainda haverá muito a esperar. 
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O estilo das intervenções do grupo Folclórico de Professores de Braga pode caracterizar-se pelos seguintes descritores: 
Genuíno cantar. Puro. Voz cristalina.
(a Amélia aparece no vídeo...depois é só ouvir)
Estas fotos foram enviadas pelo primo (João de Castro e Mello) do neto (J. de Castro e Mello Trovisqueira) do Dr. João de Castro, cuja obra, Jornadas do Minho, publicada pela primeira vez em 1906, foi inserida, em fac-simile, no nº duplo, 3 e 4, do Boletim 
Cultural da Câmara Municipal de Vila Verde, em trabalho do professor Doutor Aurélio de Oliveira.
O leitor tomará para si, se quiser, algumas razões para ler este livro do Dr. D. João de Castro, escritor vilaverdense do século passado, mas já nascido no século XIX.
1) O livro é uma preciosidade literária não só pela ortografia da época, mas pela linguagem e estilo, riqueza de vocabulário e modo de tratamento da descrição de gentes e de terras;
2) Há no livro uma memória documentada de património, de usos e costumes, de modas e tendências, de história das ideias: com referências históricas, regresso a lendas, evocação de personalidades, citação de autores, memória esta que é entretecida com uma narrativa de amores, afectos, paixões e estados de alma, 
onde o simbolismo das mulheres, uma persistente, outras ocasionais, mas todas com os traços da efemeridade do tempo, ocupa a estratégia do autor: o Minho é uma mulher belíssima, para uns amor declarado e persistente, para outros conquista ocasional, mas nunca indiferente a uma economia de desejo e de ansiedade;
3) Há no livro comentários críticos preciosos e de uma actualidade pós-moderna pertinentíssima, a fazer notar que os ecologistas avant la lettre não são um invenção. As notas de carácter 
etnográfico são absolutamente espantosas, a par das informações sobre práticas musicais, corais ou individuais, de orquestras ou de compositores consagrados. Quem se der ao trabalho, como nós fizemos, de restaurar a memória de sons populares como o Regadinho, o Malhão, a Caninha Verde, o Carro Americano, por exemplo, bem notará que os caminhos da tradição persistem e contrastam em flagrante, por costume e por invenção de momento, com esta abundância contemporânea: talvez a espontaneidade de ontem não seja a mesma de hoje no que toca a festas e romarias, mas, de resto, os sons fazem o seu caminho em todas as idades e épocas;
4) O Minho é um desejo de conhecimento, uma viagem no seu interior é uma paideia educativa, uma aprendizagem de tempêros! Qualquer dia haverá forma de fazer a viagem de caleche!Leiam e digam.
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